关于信仰的励志的成语

摘要:关于信仰的励志的成语有哪些?关于信仰的励志的成语主要有:吉星高照、镜花水月、半信半疑、愁眉苦脸、当头棒喝、百依百顺、不三不四、劫后余生等33个成语。

刀山火海
比喻极其艰险的地方。也作“火海刀山”。用作褒义。常用来表示自己或别人决心很大;无所畏惧。一般作主语、宾语。

恍如隔世
恍:仿佛;世:三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。形容人事、景物的巨大变化。一般作谓语、定语。

痴心妄想
痴:呆;傻;痴心:心思沉迷于某人或某种事物;妄:荒唐;胡乱;不切实际。失去理智的心思;想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。含贬义。多用来指胡思乱想不能实现的事。一般作谓语、主语、宾语。

大千世界
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。一般作主语。

胡说八道
指没有根据;不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。含贬义。形容人说话没有根据。一般作谓语、宾语、定语。

苦海无边
苦海:原为佛家语。苦难像大海无边无际。形容深重无比的苦难。多用以劝诫。常与“回头是岸”连用。一般作主语、谓语、宾语。

大彻大悟
彻:明白;贯通;悟:领会;领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。含褒义。一般作谓语、定语、状语。

愁眉苦脸
苦:痛苦。忧愁得眉头紧锁;哭丧着脸。形容愁容满面的样子。也作“愁眉苦眼”。用来形容发愁、苦恼、焦急不安的神情。一般作谓语、定语、状语。

安贫守道
道:主张、学说。安于贫穷,恪守信仰联合式;作谓语、定语;指安于贫穷不愿改变

劫后余生
劫:灾难。经历灾难之后幸存下来的人。含褒义。一般作定语、谓语、宾语、分句。

不三不四
不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。含贬义。多用来形容人的品行不端。一般作谓语、定语、补语。

解铃还需系铃人
比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。主谓式;作分句、宾语;比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决解铃还需系铃人的意思

混世魔王
比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人偏正式;作主语、宾语;含贬义

顶礼膜拜
顶礼:头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜;膜拜:举手加额;长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式;表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。现含贬义。一般作谓语。

博大精深
博:广博;精深:又专又深。形容思想和学识广博而高深。含褒义;用于人。一般作谓语、定语。

吉星高照
吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。含褒义。一般作谓语、宾语、定语。

出死入生
①从死亡里获救。②犹出生入死。

笃信好学
笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。

聚沙成塔
聚:聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。用来强调只有集合众人的力量才能办好大事;也用来表示聚少成多。一般作宾语、定语、分句。

恶有恶报
做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

半信半疑
信:相信;疑:怀疑。有些相信;又有点怀疑。对真假不能肯定。用于似信不信;拿不准。可用于人或事物。一般作谓语、定语、状语。

回头是岸
回头:回过头来;指改邪归正。佛家语;意思是要皈依佛法;就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人;只要悔改;就有出路。比喻犯罪者如入苦海;只要能悔改;有觉悟;就有出路。有时与“苦海无边”连用。一般作谓语、分句。

得天独厚
天:天生;自然的;独:独特;厚:优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。多指人的天资、环境或地方的自然条件特别好。一般作谓语、定语、状语。

临时抱佛脚
原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。

百依百顺
依:依从;顺:顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。形容无原则的迁就别人。一般作谓语、状语。

不看僧面看佛面
不看那方面的情面,也要看这方面的情面复句式;作谓语,分句;形容宽容某人或某事

报应不爽
报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。

两世为人
好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

当头棒喝
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。多用在书面语里。一般作主语、宾语。

镜花水月
镜子里的花;水中的月亮。比喻虚幻的景象。也用于比喻诗中不能从字面来理解的所谓空灵的意境。一般作主语、宾语、定语。

背信弃义
背:违背。信:信用;弃:丢弃;义:道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。多用于揭露、指责、谴责的场合。一般作谓语、定语。

出生入死
原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险;不顾个人安危。也作“出死入生”。多含褒义。用来赞扬人为某种事业而英勇无畏;置生死于度外的行为。一般作谓语、定语、状语。

立地成佛
佛家劝善之语;禅宗认为人人都有佛性;只要弃恶从善;立即可以成佛。多用于否定说法;不能立地成佛;多指坏人;也指做事。一般作主语、宾语。