形容永远地离开人世时的成语有哪些

出死入生
①从死亡里获救。②犹出生入死。

饿殍遍野
殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。一般作谓语、定语、分句。

风中之烛
在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。偏正式；作宾语；比喻临近死亡的人或事物

鼎湖龙去
同“鼎成龙去”。

饿莩遍野
莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

门殚户尽
谓全家死亡。

百年之后
人的寿命少有超过百岁的；故以百岁为死的代称。死的讳称。死亡的婉转说法；一般用于老年人。一般作谓语、宾语、定语。

含笑九泉
九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

九泉之下
九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。形容人死后在地下的用语。一般作定语。

白首同归
归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。

爱生恶死
爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡

风烛草露
风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”

进退存亡
前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

百岁之后
〖解释〗死的讳称。

僾见忾闻
僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念作宾语、定语；用于对去世的亲人思念

不得善终
善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

鼎成龙升
见“鼎成龙去”。

家破身亡
〖解释〗家庭毁灭，自身死亡。

令原之戚
指兄、弟去世令原之戚的意思

骨化形销
谓死亡。

久归道山
早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

家败人亡
家庭败落，家人死亡

粉骨碎身
〖解释〗指身躯粉碎，牺牲生命。

狐兔之悲
狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

溘然长往
溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。

出生入死
原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。多含褒义。用来赞扬人为某种事业而英勇无畏；置生死于度外的行为。一般作谓语、定语、状语。

家破人亡
家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。常用指劳动人民在反动统治下的悲惨遭遇；常跟“妻离子散”连用。一般作谓语、补语、分句。

抱恨终天
抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。形容无法弥补的遗憾。一般作谓语、定语。

宫车晏驾
晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

长眠不起
死亡的别称。

鼎成龙去
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。

百死一生
〖解释〗形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

粉身碎骨
全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。多形容人为某种目的而死。一般作谓语、定语、补语。

龙去鼎湖
典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以