形容人的虚伪的四字成语

摘要:形容人的虚伪的成语有哪些?形容人的虚伪的成语主要有:拐弯抹角、刁钻古怪、沽名钓誉、揣奸把猾、假痴不癫、道貌凛然、道远知骥、假以辞色等34个成语。

察察为明
察察:分析明辨;明:精明。形容专在细枝末节上显示精明。主谓式;作谓语;形容自以为精明而得意

好大喜功
好:爱好;喜欢;功:功绩;成就。原指封建帝王喜好扩大疆土;炫耀武功。后指做事冒进浮夸;图大贪功。现多指铺张浮夸;爱出风头的行为。含贬义。一般作谓语、定语、分句。

表里不一
表面和内在不一样。含贬义。一般作谓语。

假仁假意
伪装仁慈,其实内心奸恶

诡计多端
诡计:欺诈的计谋;端:事物的另一头;一方面。狡诈的计谋是多方面的。形容坏主意很多。用作贬义。一般作定语、谓语。

半推半就
推:推辞;就:靠拢;接受。一面推辞;一面接受。形容表面推辞;但内心愿意接受;假意拒绝的样子。用于心里愿意;表面上却不肯痛快答应;故意推搪一下。一般作定语、状语。

拐弯抹角
弯弯曲曲;绕来绕去地走。比喻说话、做事不直接了当。用于说话办事不能直截了当;不能一步到位。

察察而明
谓在细枝末节上用心,而自以为明察。《晋书·皇甫谧传》:“若乃圣帝之创化也,参德乎二皇,齐风乎虞夏,欲温温而和畅,不欲察察而明切也。”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》:“勿浑浑而浊,勿皎皎而清,勿没没而闇,勿察察而明。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八

背信弃义
背:违背。信:信用;弃:丢弃;义:道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。多用于揭露、指责、谴责的场合。一般作谓语、定语。

道貌俨然
见“道貌岸然”。

谄笑胁肩
讨好地强装笑脸,缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。

故弄玄虚
故意耍花招;欺骗人。玄虚:用来掩盖真相;迷惑别人的欺骗手段。形容为掩盖事实真相;而说话故作高深;或故意玩弄花招的欺骗伎俩。一般作谓语、宾语、状语。

好心好意
指怀着善意

道貌凛然
犹道貌岸然。

抱朴含真
抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

揣奸把猾
揣:藏。奸:奸诈,狡诈,虚伪。心藏奸诈,行为狡猾。揣奸把猾的意思

岸然道貌
指严肃的神态。

道貌岸然
道貌:正经;严肃的外貌;岸然:高傲;严肃的样子。形容神态庄重;外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。多用作贬义;用来嘲讽人故意做出端庄、严肃的样子。一般作谓语、定语、状语。

半真半假
一半真情;一半假意。不是完全真实的。形容人不是真心实意的态度。一般作谓语、宾语、定语。

沽名钓誉
用种种不正当的手段极力谋取好名誉。沽:买;钓:喻用手段取得。含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

假手于人
假:借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。含贬义。一般作谓语、定语。

附庸风雅
附庸:依傍;追随;风雅:原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”;引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人;偏去结交文人学者;参与文化活动;借以装点门面;扮出有教养;有风度;斯文儒雅的样子。含贬义;作宾语时常用在“爱”、“喜欢”之类表心理活动的动词之后。一般作谓语、宾语、定语。

道远知骥
路远才知道马的好坏。

假仁假义
假:虚假;仁:仁爱;义:道义。指假装的仁义道德。用作贬义。一般作定语、状语、宾语。

表里为奸
表里:内外;奸:虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

刁钻古怪
刁钻:狡诈。为人行事狡诈怪僻。也形容问题、题目冷僻、怪异。通常指人;多指人的性格、脾气。一般作谓语、定语。

假痴不癫
痴:傻,呆。癫:疯癫,癫狂。假装呆傻,实际并不疯癫。形容外表看似愚钝,而心里却十分清醒。

敷衍了事
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。用作贬义。用于办事应付了事。一般作谓语、定语、状语。

假公济私
假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。含有贬义。表示利用职务和权力的方便来谋得个人的权利。一般作谓语、定语、状语。

出尔反尔
尔:你;反:同“返”;回。原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。含贬义。多用于 责备反复无常、言不守信的人。一般作谓语、定语、状语。

尔虞我诈
尔:你;虞:猜测。意思是我骗你;你骗我;互相欺骗。含贬义;形容彼此互相玩弄手段。一般作谓语、定语。

腹有鳞甲
鳞甲:比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶,不可接近。主谓式;作谓语、定语;比喻居心险恶,不可接近

不苟言笑
苟:苟且;随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。用于态度庄重、严肃。一般作谓语、定语。

假以辞色
指好言好语、和颜悦色地对待。动宾式;作谓语;指好言好语、和颜悦色待人