形容心灵很美好的成语

褒善贬恶
对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

屏气凝神
屏气：抑制呼吸；凝神：凝聚精神。忍住呼吸；聚精会神。形容注意力高度集中。一般作谓语、定语。

博施济众
博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。连动式；作谓语；形容乐于助人

拔刀相助
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。用于仗义打抱不平。一般作谓语、定语。

不敢告劳
努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。动宾式；作谓语；比喻勤恳做事，不辞劳苦，用于谦辞

不恶而严
并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。

不愧屋漏
愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。动宾式；作谓语；形容为人正直

不屈不挠
屈、挠：弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难；十分顽强；决不屈服。含褒义。一般作谓语、定语、状语。

爱憎分明
憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。含褒义；表示对人和对事物的喜爱或厌恶。一般作谓语、定语；也作状语。

不矜不伐
矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。形容谦虚谨慎。一般作谓语、状语、定语。

冰清玉润
象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。

布衣蔬食
蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴联合式；作主语、定语、宾语；形容生活清苦

不同流俗
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

不知肉味
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

不骄不躁
骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。指处事态度谦虚；头脑冷静。一般作谓语、定语。

不欺暗室
欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。动宾式；作谓语；形容不做亏心事

补天浴日
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。联合式；作定语；用于挽救危险的局面

不务空名
务：追求。不追求虚名。形容踏踏实实地工作。用于务实肯干的人。一般作谓语、定语。

不远千里
不远：不以为远。不以千里为远。指不怕长途跋涉的辛劳。形容不计较路途遥远。一般作谓语。

抱诚守真
抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

冰魂雪魄
冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。联合式；作定语；形容人品纯洁

超然物外
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。一般指旧社会知识分子不满现状又无力反抗而采取的逃避现实的消极态度；也可形容置身于某事之外。一般作谓语、定语。

沉潜刚克
沉潜：深沉不露；刚克：以刚强见胜。形容深沉不露，内蕴刚强。沉潜刚克的意思

不耻下问
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。

超尘拔俗
尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。今多用于否定句；或表示讽刺意味。一般作谓语、宾语、定语。

不虞之誉
虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。偏正式；作宾语；表示没想到的赞誉

草木知威
连草木都知道他的威名。形容威势极大。

不耻最后
不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的

成人之美
成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。含褒义；用来指赞助别人做成好事或实现其愿望。一般作谓语、宾语。

不言而信
旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

冰壶秋月
冰壶：盛水的玉壶；比喻洁白；秋月：中秋的月亮；比喻皎洁。心如冰清；和明月一样洁净。比喻品格高尚。一般作谓语。

碧血丹心
碧血：血化为碧玉；后指为正义事业而流的血；丹心：忠心。形容满腔热血；无限忠诚之心。也作“丹心碧血”。现多用来称颂为正义事业而牺牲的烈士。一般作谓语、宾语。

不偏不倚
偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。用于表示公正、中立或正中目标。一般作谓语、定语、状语。

冰清玉洁
清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。形容人品高尚；操行清白。一般作谓语、状语。