形容超脱的成语

离世绝俗
犹言离世异俗。

看破红尘
红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。旧时常用来指出家为僧。一般作谓语、定语。

放纵不拘
见“放纵不羁”。

出凡入胜
指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

离世遁上
超脱世俗，回避君上。

半死不活
半死：接近死亡；多指生命受到极大折磨、摧残的状况。没有精神；毫无生气；形容人精神不振或事业萧条。多用于人；有时也用于事物。一般作谓语、定语、补语。

避世离俗
逃避浊世，超脱凡俗联合式；作谓语、定语；形容人超俗

闲云野鹤
闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

飘飘欲仙
飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙；多形容人的感受轻松爽快；沾沾自喜。含褒义。一般作谓语、定语。

超然自得
超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸
超脱世事，安闲快乐。

潇洒风流
气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。

超然远引
见“超然远举”

苦海无边
苦海：原为佛家语。苦难像大海无边无际。形容深重无比的苦难。多用以劝诫。常与“回头是岸”连用。一般作主语、谓语、宾语。

风流跌宕
〖解释〗跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。

不闻不问
闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。一般用在“漠不关心”的后面。一般作谓语、定语。

回头是岸
回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。比喻犯罪者如入苦海；只要能悔改；有觉悟；就有出路。有时与“苦海无边”连用。一般作谓语、分句。

漠不关心
漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。用作贬义。一般作谓语、定语、状语。

离世异俗
超脱世俗。离世异俗的意思

超然不群
超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”

超然象外
以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

风流潇洒
英俊有才华，气度超脱。

超然物外
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。一般指旧社会知识分子不满现状又无力反抗而采取的逃避现实的消极态度；也可形容置身于某事之外。一般作谓语、定语。

超然自引
谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”

仙风道骨
骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。联合式；作宾语、定语；含褒义，形容人的风骨神采与众不同

超以象外
以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

餐云卧石
指超脱尘世的隐逸生活。

羚羊挂角
羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。主谓式；作宾语；比喻意境超脱，不着形迹

超然远举
为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂