形容社会封建的四字成语

摘要:形容社会封建的成语有哪些?形容社会封建的成语主要有:敬贤下士、嫁狗随狗、抱残守缺、龙楼凤阁、德容言功、帝王将相、礼义廉耻、礼崩乐坏等34个成语。

德言工貌
指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

离经叛道
离:背离;叛:背叛;经:儒家经典着作;道:思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。一般泛指背离正道。一般作宾语、定语、状语。

德言工容
见“德言容功”。

规行矩步
比喻行动谨慎规范;严格按规章制度办事。也比喻墨守陈规;不知变通。规、矩:原为测绘工具;这里比喻为原则、规矩。多含贬义。一般作定语、谓语。

决不待时
谓对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后,但案情重大者可立即处决,故谓。

敬贤下士
尊敬贤者,屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。

大逆无道
封建时代称犯上作乱等重大罪行。

功行圆满
功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圆满。

龙楼凤阁
①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。

礼崩乐坏
指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏

君辱臣死
封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。

犯上作乱
犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。连动式;作谓语、定语;封建统治者指人民的反抗、起义

三纲五常
指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲;即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常;即仁、义、礼 、智、信。多指封建社会提倡的旧礼教和伦理道德规范。一般作主语、宾语。

不苟言笑
苟:苟且;随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。用于态度庄重、严肃。一般作谓语、定语。

抱残守缺
残:残缺;不完整。缺:残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。用于人有守旧观念;不肯接受新事物。一般作谓语、宾语、状语。

功成行满
功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圆满。

礼义廉耻
有礼节;讲道义;尚廉洁;知羞耻。封建社会的道德标准和规范。一般作宾语。

德言容功
德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。

打退堂鼓
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。现用于比喻做事遇到困难而中途退缩。一般用作宾语。

嫁狗随狗
比喻女子只能顺从丈夫

高文典册
指封建朝廷的重要文书、诏令。联合式;作宾语;指经典性着作

大杖则走
杖:木棍;走:逃跑。舜的父亲用大棍子打他时,他就逃走躲避,免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。

九烈三贞
贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。九烈三贞的意思

大逆不道
逆:背叛;不道:违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为;给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。常用来引述别人的观点或摹拟他人的口吻;多含自己并不认为如此的意思。一般作谓语、宾语、定语。

从一而终
丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。偏正式;作谓语;指不事二主

循规蹈矩
指遵守规矩;一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守;不敢有任何变动。循:遵守;蹈:踩;矩:方尺。用作褒义。有时用来指人的行为;或处事原则;有时指艺术创作中死守清规戒律;不敢有创新和突破。一般作谓语、定语、状语。

墨守成规
墨守:战国时墨翟善于守城;故称善守为“墨守”;后指固执不变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固执守旧;死报着老规矩不放;不思改革进取。含贬义。一般作谓语、定语。

固执己见
固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的见解;不肯改变。多指不肯改变错误的见解和不正确的观点等;含贬义。一般作谓语、定语。

赐茅授土
封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。

固步自封
比喻守着老一套,不求进步。主谓式;作谓语、定语;含贬义

高文典策
见“高文典册”。

德容言功
见“德言容功”。

食古不化
学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。用作贬义。一般作谓语、定语。

帝王将相
皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。