形容人顽强的品格的成语

高情远韵
见“高情远致”。高情远韵的意思

鹤鸣之士
指有才德声望的隐士偏正式；作主语、宾语；指有才德声望的隐士

放眼世界
放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作

高山景行
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。联合式；作谓语、定语；指崇高德行

既往不咎
既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。多指对以往的错不再责备。也作“不咎既往”。多用于书面语。常作谓语；也作定语。

孤芳自赏
孤：单独；唯独；孤芳：单独的一支香花。把自己看作是仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高；也指脱离群众；自以为了不起。多含贬义。一般作谓语、宾语、定语。

加人一等
加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。偏正式；作谓语；比喻学问才能等超过一般人

大名鼎鼎
鼎鼎：声威盛大的样子。多用于人；有时也可用于动物和物。有时含有讽刺或玩笑之意。一般作定语。

补天浴日
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。联合式；作定语；用于挽救危险的局面

不恶而严
并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。

不同流俗
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

伏龙凤雏
伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期着名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

矫矫不群
矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。偏正式；作定语；指卓异出众

不言而信
旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

功成名遂
遂；成功。建立了功绩；有了名声。后指功绩名声都已取得。一般作谓语、宾语、定语。

怀瑾握瑜
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。用来比喻人的品德纯洁、情操高尚。一般作主语、谓语。

不卑不亢
卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。多用作褒义或中性。指对人的态度彬彬有礼或言语有分寸。一般作谓语、定语。

功标青史
标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。

见危授命
在危急关头勇于献出自己的生命。连动式；作谓语；指在危急关头勇于献身

鹤立鸡群
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。含褒义。用来表示不平凡的人。一般作宾语、定语、状语。

高情远意
见“高情远致”。

厚德载物
旧指道德高尚者能承担重大任务。联合式；作谓语、定语；指厚德育人

赫赫有名
赫赫：显着盛大的样子。形容名声极大。也作“赫赫之名”。多形容人；有时也可形容事物。含褒义。也作“赫赫之名”。一般作谓语、定语。

风华正茂
风：风采；华：才华；茂：茂盛；蓬勃。正是风采动人；才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃；年轻有为。多用来修饰年轻人；有作为的人。含褒义。一般作谓语、定语。

赤子之心
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。含褒义。现多用来指报国之心。一般作主语、宾语。

德厚流光
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。联合式；作谓语；指德泽深厚使子孙受益

呼牛呼马
呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。联合式；作谓语；指毁誉由人，悉听自然

驰名中外
驰：传播。声名传播到国内国外。也作“驰名天下”。含褒义。用于各地都知道的人、事物。一般作谓语。

不欺暗室
欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。动宾式；作谓语；形容不做亏心事

豁达大度
豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。含褒义。用来形容人豪爽；待人宽厚。一般作宾语、定语、状语。

含垢纳污
垢、污：脏垢；污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量；也转用以形容秽恶聚集之处；或包容坏人坏事。多用来指聚集秽恶之处；或包容坏人坏事。其本意现不常用。一般作谓语、定语、状语。

海阔天空
阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。指天地空间的辽阔。比喻一个人具有开阔的胸襟或思维说话不受拘束；此作褒义。也形容说话或谈论不着边际；东扯西拉；漫无目的；这作贬义。也作“天空海阔”。一般作谓语、宾语、状语。

桂林一枝
桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。偏正式；作宾语；称誉人才学出众

不虞之誉
虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。偏正式；作宾语；表示没想到的赞誉